"If I fight for the mountain it is because we are the living river. The river speaks, and our mountain nourishes us. If they destroy it, we will have to leave because we ourselves are a part of nature.” - Dilma Cruz, human rights defender from the Guapinol community.
“Si lucho por la montaña es porque nosotras somos el río vivo. El río habla, y nuestra montaña nos da nuestros alimentos. Si la destruyen nosotras tenemos que irnos porque somos un cuerpo parte de la naturaleza.” - Dilma Cruz, defensora de derechos humanos de la comunidad de Guapinol
Forty years after Peace Brigades International was founded and at nine years since we first arrived in Honduras, we are continuing to provide integral accompaniment to organizations and human rights defenders at risk: "International presence is the indigenous communities' bulletproof vest" (Donald Hernández, coordinator of CEHPRODEC).
The arrayán (Southern wax myrtle or bayberry) is a medicinal shrub that has curative properties, including the ability to cleanse the lungs. It is also the name of the village where in 1983 seventeen women created the peasant farmers’ organization Nueva Esperanza (New Hope), in the municipality of Comayagua (Department of Comayagua). The name, chosen for its powerful symbolic meaning, referred to the healing that they intended to bring to the "forgotten and mistreated" state-owned, untitled land* where they had lived for generations.
El arrayán es un arbusto medicinal que tiene propiedades curativas, entre ellas la de limpiar los pulmones. También es el nombre de la aldea donde en 1983 diecisiete mujeres crearon el grupo campesino Nueva Esperanza, ubicado en el municipio de Comayagua (departamento de Comayagua). Eligieron este nombre con un fuerte valor simbólico para referirse a unas tierras nacionales* “olvidadas y maltratadas” con la intención de “sanarlas”.
Cuarenta años después de la fundación de Brigadas Internacionales de Paz y nueve años después de la llegada de PBI a Honduras, seguimos acompañando de manera integral a organizaciones y personas defensoras de derechos humanos en riesgo: “La presencia internacional es el chaleco antibalas de las comunidades indígenas” (Donald Hernández, coordinador de CEHPRODEC).
In January 2021, over 8,000 migrants left San Pedro Sula for the United States, fleeing the insecurity, poverty, and uncertainty of Honduras, a situation that had worsened due to the COVID-19 pandemic and the grave impacts of Hurricanes Eta and Iota. Participating in this caravan were approximately 300 members of the LGBTQI+ community, of whom 100 were trans woman.
En enero de 2021, más de 8.000 personas salieron de San Pedro Sula en dirección a Estados Unidos, huyendo de la inseguridad, pobreza e incertidumbre que se vive en Honduras; una situación intensificada por la pandemia del COVID-19 y los fuertes impactos de los huracanes Eta y Iota.
When the protests first began in Guapinol, Juana Ramona Zúñiga was in a meeting with the community council. She received a call; they wanted her to join a demonstration in the street. “The struggle is contagious.
Cuando empezaron las primeras protestas en Guapinol, Juana Ramona Zúñiga estaba en una reunión del Patronato de su comunidad.
